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  • 释迦牟尼佛赞

    ⑤世间等。 　　如金翅王⑥行虚空，有时力弱即止回，惟有虚空无尽止，言佛功德亦如是。 　　亦如大鹏奋翼飞，途音微雀勉随行，十力自在所行境，彼胜道中虽欲入， 　　见至理之智眼盲，菩提厌离心又穷，大力...无微舍不观察，尽因恶缘自作罪，故於尔尊无过时。 　　我愿从今修菩提，乃至成道伏魔君，生生世尊常随护，承受甘露语无厌。 　　如来体微妙云何，及於眷属共寿量，境界及於号云何，愿我等皆亦复然。 　　...

    宗喀巴大师造 　萨穆丹达尔吉译

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2127571365.html

  • 圣严法师答：逃避和出离有什么不同？

    圣严法师答：通常，初学佛的人，必须要有厌离心，才能够真正体会到修行佛法的重要和必要。要厌离什么呢？是对于来自心理、生理、人际关系、自然环境的种种矛盾、摩擦，而引起的许多烦恼、痛苦。如果能够转变，那么对这些现象的感受就不须厌离；无物可厌，也就无处可离了。所以，厌离是修习佛法的初步，就是知苦而求离苦的意思。 　　一般人总认为厌离人间的人际关系、生活环境，就是否定了人的价值和意义。其实恰好相反，正...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12132111723.html

  • 如本法师答：请问度众生优先呢？或者成佛优先？如何是好！

    甘愿，无怨无悔，是名悲增菩萨。 　　何谓智增菩萨？就是行者一发心修行，其智慧心远胜过慈悲心，一股强而有力的出离心与厌离心，心心欲证得菩提，专注勇猛远离三界束缚，其度生之念抱持随缘态度，不易做到不请之友...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164612950.html

  • 如瑞法师与普寿寺各部学僧进行座谈

    谈话给予了相应的答复与开示：　　1、有一种密法为了自己要去为他人，因为福报与智慧的资粮要在他人身上去集。小乘并不自私，而是厌离心强。真正的菩萨一定是建立在出离心上。　　2、发菩提心要在事相上去锻练。当...惭悔就能从心念上转化我们。持戒没有离开心地法门，要用心去持。发成佛的心去持戒，一切都是成佛的资粮；发出离心，就是出离的资粮。学戒律也要功夫。　　11、要把心安下来，出家要得到一种自在快乐。每天诵经，拜佛...

    佚名

    |座谈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07014121218.html

  • 少康大师生平与思想

    弟子作最后的嘱示：“当于净土，起增进心；于阎浮提，起厌离心。汝曹此时见我光明，真我弟子。”语讫，放光数道，奄然而化。尔时，天气陡变，狂风四起，百鸟悲鸣，乌龙山也一时变白。大师的灵塔建于州东台子严，后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561341952.html

  • 应无所住而生其心

    散花罢了，跟菩萨们不起关联；可是那些阿罗汉对美女和鲜花还存有潜在的厌离心，所以花落到他们身上就掉不下来了，这是因为心有所住。因此，「心无所住」是身在红尘能不受红尘困扰，「生其心」是出入红尘还能救济红尘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033648395.html

  • 弥勒净土与弥陀净土之比较

    壮士屈伸臂倾，即得往生兜率陀天，于莲花上，结跏跌坐。 ”　　比较二：若要往生西方弥陀净土，必须先发出离心，对此五浊恶世生起厌离，对西方极乐净土生起向往，生信、发愿、力行求生西方净土方有希望。而求生兜率净土者，即“此三界而不染三界”，不必生起厌离心。如本经说：“勤修功德；威仪不缺；扫塔涂地；以众名香，妙华供养；行众三昧；深入正受；读诵经典。”或多或少，修此六事，都可往生兜率净土，莲花化生。　　比较三...

    寂雯居士讲授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045048571.html

  • 兜率天

    兜率天 慈德居士 　　有人会这么说：“弥勒菩萨的兜率净土距离我们比较近，所以比距离遥远的西方极乐世界容易往生。另外，也有一种人认为兜率天只是属于天界，并不是佛国净土，所以不应该求生彼天。那么，这两种观点哪一个才对呢？”　　我们应当要知道，净土与我们的距离并不能成为易生或难往的主要因素。要能生于佛菩萨的净土，在极乐世界方面需要的是发出离心（厌离心）、菩提心与具足善根福德因缘及系念不乱，信、愿...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104649416.html

  • 佛教史上最早的居士

    奈国的巨富，耶舍是他的独生子，过着锦衣玉食的生活。有一天，耶舍忽然对情爱与世俗生活起了大厌离心与恐惧心，于是离家出走。耶舍的父亲及亲友四出寻找时，在婆罗河边见到了耶舍的琉璃鞋，乍喜乍忧的耶舍之父见到了...

    哈　磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212650932.html

  • 读“原始佛教学苑”的感想

    印象： 　　苑长宏印法师──宏扬三法印，深观契法性。 　　副苑长庆定法师──庆幸闻佛法，厌离心坚定。 　　教务长护法比丘──护持南传法，禅修止观行。 　　常住──龙山寺钟响，学苑法流馨。 　...

    释长恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213650949.html
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